十五夜を芋名月と呼ぶのはなぜ？京都流の月の楽しみ方がすごい！

　「この家で、祖母、母から引き継いできた習慣を今も続けています」と語る冨田屋１３代当主の田中峰子さん。中秋の名月の日は、三宝に御神酒と里芋を載せ、まず蔵（くら）にいる神様に供えて拝み、そのあと、月の見える縁側に運び、秋の七草を添えて飾ります。そして家族全員でその前に座り、当主が「月々に〜、月見る月は多けれど〜、月見る月は、この月の月〜」という詠み人知らずの歌に抑揚をつけて歌い、皆で手を合せて拝むのが冨田屋のならわしです。

　「お供えの里芋は１３個。それを和紙を敷いた三宝に積み上げるんです」。そして芋名月のほぼ１ヵ月後の旧暦９月１３日には「十三夜」を祝います。「十三夜は豆名月とも栗名月ともいい、うちでは小豆を供えます」。

そして「かつては、お供えの里芋に割り箸で穴をあけ、その穴からお月様を覗いたりもしたとか」と、そのしぐさをする田中さん。後陽成（ごようぜい）天皇の時代に供物の茄子に穴を開けて名月を覗いたという記録がありますが、それが今も町家に伝わっていました。

　このように、名月の行事にさまざまなしつらえをして、家族全員で祝ったのも、かつては今以上に月を大切に思う気持ちがあったからだといえるでしょう。「お月さんがあってこそ、うちらは夜が暮らせたんです」と田中さんは言います。電気のない時代、人々にとって月は、今よりずっと大きな存在でした。冨田屋で十五夜の行事が長く守り伝えられてきているのも、単に美しいだけではない、名月への祈りや願い、感謝があってこそのことなのだとか。「ありがとう、お月さん」と名月を拝む町家の中秋の名月は、かつての人々の月への思いと自然への感謝の心を思い出させてくれます。